SANACION DE LA PERSONA: NATIVITAS

EL DIA DEL AMIGO

2010-07-18T19:12:00.000-07:00

Queridos amigos del alma: hoy especialmente quiero reflexionar sobre el valor de la AMISTAD.
Hoy me pregunto cual seria el motivo de aquella vivencia compartida???
Que me ha dejado riquezas inamovibles en el tiempo. Así es la amistad!!! Todos hemos tenido a lo largo de nuestra vida muchas relaciones que nos han enriquecido y que valoramos, pero hay algo, que pertenece a los “amigos de la primera parte de la vida”. Los recuerdan??? No seríamos lo que somos sin esa parte de nuestra historia. Hay etapas en nuestra vida que debemos valorar.
1. La primera se refiere a aquel tiempo primero de nuestra adolescencia o juventud,
2. La otra al tiempo en el que necesitamos tomar decisiones. Aparecen de nuevo esas relaciones que nos enriquecen la vida !!!
En la discontinuidad de la vida existen estos momentos de continuidad, donde la calidad de la amistad vivida ha marcado lo verdadero e importante.
La auténtica amistad habla de una relación libre, gratuita, que no es interesada, sólo se contenta con la presencia del amigo sin hacer especulaciones.
Que no busca tener más, o valerse de esa amistad para escalar u obtener algún beneficio, sino que, (por no ser interesada), nos ayuda a ser más porque se alegra con poco.
Al amigo lo consideramos, por lo especial, en el nivel de nuestro ser y no del tener.
Pienso, también que es no vaciar a la amistad de la persona del amigo.
Nos puede gustar la amistad por el eco que ella produce en nosotros, nos hace sentir bien, la disfrutamos, tal vez con algo de egoísmo. El amigo es una presencia que en un momento nos puede necesitar, tenemos que pensar en él y, tal vez, hacernos cargo de alguna dificultad.
El gozo de la amistad puede tener algo de subjetivo y egoísta, pero siempre la presencia de la amistad nos habla de donación y entrega.
Hay personas que se quejan de no tener amigos, tal vez sólo buscaron una gratificación. En una cultura del zapping (postmoderna) corremos el peligro de no tener relaciones estables y no tener amigos verdaderos y auténticos.
Uno de los temas más preocupantes hoy es la soledad de quienes están rodeados de posibles amigos, pero que no los descubren. Espero que estas reflexiones, inspiradas en la carta de un amigo y confirmadas por mi experiencia personal, nos sirvan para agradecer y recordar a la persona del amigo, aquel que es y ha sido fuente de una auténtica amistad.
Cariños y bendiciones

MODOS VERDADEROS

2010-05-15T20:17:00.000-07:00

Según esta teoría, el género es una construcción cultural a la que se adscriben roles sociales, aptitudes y actitudes a las personas en función de su sexo biológico.
Podemos llegar a decir, por tanto, que hombres y mujeres se desarrollan simultáneamente: se llega a ser hombre o mujer a lo largo de todo un proceso en el cual intervienen agentes socializantes como la familia, la escuela y otras instituciones sociales.
En nuestra cultura se han considerado tradicionalmente mujeres y hombres con características distintas e incluso opuestas, lo que ha generado creencias sobre lo que es femenino y masculino que sólo recientemente se han empezado a cuestionar.
Estas creencias o estereotipos tradicionales adscriben a la mujer ciertos valores y cualidades tales como la pasividad, paciencia, abnegación, ternura, sensibilidad, acción orientada a la familia, emotividad.
Por el contrario, en el caso del varón el modelo tradicional le otorga las siguientes cualidades: racional, capaz de ejercer el control sobre su entorno medioambiental y social extradoméstico, amplia movilidad por el espacio público, independiente, egocéntrico, agresivo, sexuado, activo, dominador y con gran capacidad para ejercer autoridad y poder. Sin embargo, desde hace unas décadas y sobre todo en el momento actual, aparece un nuevo modelo de feminidad, más vinculado al estereotipo de transgresora y que representa un valor en alza debido a su compatibilidad con las necesidades del mercado y del capital, que precisa incorporar mujeres como mano de obra de mercancía y como consumo.
Esta nueva mujer se caracteriza por otras cualidades: ser independiente, tomar la iniciativa y dirigir su vida, combinar belleza con inteligencia y orientar la acción según sus propios intereses.
QUE OPINAS??? ESCRIBENOS nos interesa .... efecmariamadre@gmail.com

ORACION CONTEMPLATIVA

2010-04-18T14:40:00.000-07:00

Orar es un acto simple de colocación ante la presencia de lo Sagrado.En la oración no se trata de pedir cosas a Aquel que todo conoce. La oración no es para decirle a Dios lo que quieres sino para escuchar lo que Él quiere para ti y que no es otra cosa que compartir lo que Él es: Tranquilidad profunda, Beatitud, Paz, Bondad, Belleza, Amor …
Antes de orar debes de comprender que detrás de todos tus deseos de objetos o de situaciones del mundo, solo hay un deseo: la paz profunda. Y ese deseo último que tanto anhelas y que proyectas en los objetos y situaciones del mundo solo lo puedes obtener en la interioridad. La tranquilidad y la plenitud solo están en tu espíritu, que es el espíritu de Dios.
Una persona se pone a orar cuando ha comprendido claramente la futilidad y la relatividad de todos los objetivos convencionales humanos que, aún teniendo su importancia relativa, no pueden darle la paz profunda, la plenitud que todo ser humano anhela con nostalgia. Es comprendiendo claramente esto, bien sea por la propia inteligencia, o movido por las constantes dificultades de la vida, cuando uno se acerca a la Paz, la Belleza, la Bondad, la Plenitud y la Alegría que proporciona el contacto con lo Absoluto y con lo Sagrado a través de la oración en su calidad más contemplativa.
Sumergirse en el “acto orante” es el síntoma más claro de que se ha llegado al discernimiento (entre lo verdadero y lo falso), al desapego (de las cosas del mundo), a la sumisión (a la presencia de Dios), a la humildad (respecto a nuestra capacidad humana), a la sabiduría (habiendo comprendido donde está la plenitud y el gozo verdaderos), a la caridad (al abrazar en nuestra oración a toda la creación), y a todas las demás virtudes… Todas las virtudes están contenidas en la oración.El pensamiento racional puede llegar a ser un gran enemigo del espíritu. No pienses, razones ni elucubres sobre lo que haces. Simplemente hazlo; simplemente reza. Entra en esa atmósfera, no pienses sobre ella. El pensamiento no entiende esos estados y antes, durante o después de la oración, pondrá todo tipo de impedimentos y de razonamientos haciéndote ver lo absurdo de la práctica. El pensamiento empleará todo tipo de argumentos de lo más convincentes e ingeniosos. ¡No hagas caso al pensamiento! Diga lo que diga la mente, tú continúa con tu práctica de oración.
Ten en cuenta que esto te sucederá, incluso, después de muchos años de práctica y de frecuentación de esos “lugares del Espíritu”. Muchos son los testimonios de personas de oración y de vida interior que así lo confirman. Nunca hagas caso a esos pensamientos. La mente pensante, hiper desarrollada en las personas actuales, no puede abarcar ciertas moradas y se resiste con todas sus fuerzas poniendo una barrera que debemos vencer con perseverancia e inspiración.Enciende una vela delante del Oratorio y siéntate en el suelo, con las piernas cruzadas, sobre los talones o en un banquillo, según prefieras.
Puedes permanecer así desde unos minutos…. hasta el día entero. No hay límite para la adoración. Acuérdate del consejo evangélico de «permanecer en oración constante».
Preferentemente puedes rezar el Santo Rosario o el Ave María, haciéndolo con tranquilidad y dejando que en tu alma se reproduzca la receptividad de la Virgen María ante el anuncio del Ángel.
También puedes emplear una invocación más simple como por ejemplo:
JESUS JESUS ¡¡ TE AMO !!
Comienza ..... luego seguimos ....

PANDEMIA DEL NARCICISMO ( www. fluvium.org)

2010-02-27T20:20:00.000-08:00

Cuántos ejemplos a la mano del narcisismo que nos invade en estos días. Caras y cuerpos “perfectos” en las portadas de las revistas. Chicas posando ante las cámaras con pronunciados escotes y diminutos trajes de baño. Los caballeros no se quedan atrás en el afán por mostrar sus tríceps que les costaron horas en el gimnasio.

Y qué decir del abuso en la cirugía cosmética. O de los metro sexuales con atuendos “fashion”.

Me pregunto ¿cómo llegamos a este narcisismo, si apenas a finales de los años 80 resurgió el tema de la autoestima para contrarrestar aquella educación represiva que hacía que las personas no se sintieran amadas ni valoradas? ¿A qué hora dimos el salto hacia el otro extremo?

Si usted recuerda, en aquellos años el concepto de ‘autoestima’ se introdujo por todas partes. Las terapias y ejercicios psicológicos para que las personas ganaran la autoestima necesaria y se liberaran de complejos se pusieron de moda.

Frases como “¡eres un tonto!”,”¡qué burro!” o “¡no vales nada!” que habían lastimado y hecho sentirse inseguros o insignificantes a numerosos niños, tenían que quedar atrás y dar paso a una educación basada en el valor de la dignidad humana. A dejar claro que jamás nadie tiene derecho a maltratar a los niños o abusar de ellos.

Sin embargo, a 20 años de aquel intento de pensadores y educadores por corregir fallas de la educación de antaño, la educación y formación del amor a sí mismo ha tomado otro rumbo, se ha ido al extremo.

Al extremo opuesto Hemos llegado a un narcisismo o egotismo (como ya lo llaman algunos autores) que más allá de valorarnos como personas, nos ha llevado a caer en una excesiva admiración de las propias cualidades.Y es que ahora ya no se habla de la autoestima como la necesidad de tomar conciencia de nuestro valor como personas, sino más bien como un combustible que necesitamos para sentirnos bien y mejorar el nivel de nuestra vida.

Aquellas humillantes frases de “¡tú no vales nada!” o “¡eres un tonto!”, se han ido sustituyendo por otras como “¡soy único, especial y maravilloso!”, “¡no hay nadie como yo!”, por citar algunas nuevas expresiones.

Es por eso que en los últimos años, ha aumentado el número de personas obsesionadas por el culto al físico, o que dependen de las aprobaciones, aplausos o felicitaciones para ser felices.

Por esto y más, dos sociólogos norteamericanos publicaron el libro “The Narcissism Epidemic” (Pandemia de Narcisismo) en el que han denunciado como una auténtica plaga la obsesión por la propia persona, y el afán de protagonismo que cada día se extiende más a través de los recursos mediáticos para la autopromoción.Jean M. Twenge y W. Keith Campbell, explican en su libro que la exaltación narcisista se presenta como una virtud disfrazada de autoestima. Sin embargo, dicen los autores, las personas con sana autoestima tienen una buena opinión de sí mismas, pero conservan además el sentido ético y del amor por los demás que no puede conservar un narcisista a causa de la excesiva admiración de las propias cualidades. Y esto los condena además, a unas verdaderas relaciones sociales, laborales y familiares necesariamente problemáticas.

Los sociólogos hacen una relación entre las poses narcisistas y el repertorio multimediático de conductas antisociales de los niños y adolescentes, que van desde groserías e insultos de todo tipo hasta el exhibicionismo dirigido a captar la atención de las masas.

En fin, el punto es que la autoestima es importante para generar la seguridad y confianza personal, pero cuando no la tenemos bien clara se corre un grave peligro: cerrar los ojos a las necesidades de los demás para convertirse en seres soberbios y llenos de amor propio, que piensan únicamente en sobresalir por encima de todos.

Sólo queda preguntarnos: ¿Cómo hacer para no confundir la autoestima con el narcisismo?

No hay otra, más que los padres y educadores pongamos manos en el asunto de este tema crucial.

Conocemos un poco del taller SANACION INTERIOR en la afectividad y sexualidad?

2010-02-07T11:44:00.000-08:00

¿Qué quiere decir sanación interior de la efectividad y sexualidad (no genitalidad)? Dios que quiere sanarnos desde el vientre materno: somos varones o mujeres
Que es la afectividad?
¿A quien no le falto un poco de cariño o es que los papás están aun tan idealizados?
Jesús que es el centro de este taller, El quiere reinar en nosotros y si lo dejemos acercar a nuestros huecos vacíos, El se manifiesta y nos va revelando conocimiento interior por medio de Su palabra.
La enseñanza del disertante hace luces mentales nos ayuda a ubicarnos en alguna herida. Puede aparecer asi algún sueño o recuerdo aqui debemos ser muy cuidadosos con las proyecciones o transferencias (así se llaman a cuando una personas me hacen acordar a ciertas personas de mi vida).
Esto nos dice ¿Qué te paso con esa persona?
y como es que Dios habla? Acepto La palabra de Dios como fuente de libertad y alegría ¡!!
Como transmitir lo que significa encontrarse con la Palabra de Dios viva!!!
Para los que conocen a Jesus anímense a conocer la sanación interior y afectiva una experiencia única ¡!!!en nuestro Señor
Sanacion afectiva necesitamos todos ¡!! Recibir su amor en las carencias afectivas del alma… es un regalo de encuentro con Dios!!
Querido hermano/hermana si conoces a Jesús disfruta de esta profundidad espiritual … si no lo conoces pídeselo te cambia la vida te rejuvenece !!!
Que esta página te revele un poco de ese Amor de Dios ¡!!!

TRANSFORMACION PSICOLOGICA Y ESPIRITUAL P.Carlos Aldunate sj

2009-09-18T12:47:00.000-07:00

ESTRUCTURA DEL HOMBRE

El Poder centrador del yo:
La comparación del hombre con el coche con caballos(COCHE, COCHERO, CABALLOS) ilustra el poder centrador del yo .Como núcleo o centro de gravedad del hombre, el yo centra hacia si a todo del hombre . De allí resulta que si el yo se coloca en el nivel del espíritu, eleva consigo al hombre en todos sus niveles: su racionalidad, sus emociones, sus tendencias instintivas, sus sensibilidades, su inconsciente. El hombre entero es elevado a una condición sobrenatural por la gracia de Dios , formando parte del cuerpo Místico de Cristo. Todo hombre se convierte en “Templo del Espíritu Santo”y miembro de Cristo I Corintios 3 (16) .
Cuando el yo toma lo racional como su norma de vida ,el hombre entra en la esfera de lo racional. Así los niveles inferiores del hombre tienden a ser elevados y quedar sujetos a la razón : Este era el ideal de los estoicos y es el ideal que buscan los diversos métodos de auto-perfeccionamiento. Si el hombre se deja llevar por sus pasiones , u opta deliberadamente por colocar su vida en un nivel infrarracioonal (Ejemplo : con la irresponsabilidad de play-boy, o los temores de un supersticioso), su inteligencia, su emotividad, todo su ser entra en al esfera de lo infrarracional y se abre a influjos irracionales.
7. Algunas leyes de comunicación interpersonal:
La comprensión de los niveles en el hombre nos sugiere la leyes siguientes:
• El hombre trasmite siempre (influye en sus semejante) y en todos los niveles conciente e inconsciente .
• Cada hombre transmite principalmente en el nivel en que se ubica su Yo .
• Por eso hay ambientes y amistades que tienden a elevar y otras a deprimir a los que entran bajo su influjo.

INTEGRIDAD Y AYUNO

2009-03-08T15:04:00.000-07:00

Integridad y unidad de vida

Con frecuencia suponemos que los “enemigos” de nuestra felicidad están fuera de nosotros. ¡La realidad es muy distinta! De hecho, uno de los mayores dramas que padecemos es nuestra “fractura interior”, fruto de la falta de integración entre las tendencias espirituales y las carnales.
Así lo expresa el propio San Pablo: “Realmente, mi proceder no lo comprendo; pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco. ¡Pobre de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?” (Rm 7, 15. 24).

Una de las principales causas de infelicidad es la propia incoherencia respecto a nuestros valores , que nos lleva a sentirnos impotentes para conducirnos en la vida, hasta el punto de ser más bien “arrastrados”.
Lo expresa el Catecismo de la Iglesia Católica, sin medias tintas: “La alternativa es clara: o el hombre controla sus pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado” (CIC 2339).

Pues bien, el Papa en su mensaje de Cuaresma nos propone el ayuno, como un instrumento eficaz –que no el único– para alcanzar la añorada integridad personal: “La práctica fiel del ayuno contribuye, además, a dar unidad a la persona, cuerpo y alma, ayudándola a evitar el pecado y a acrecer la intimidad con el Señor”.

Libres para abrazar la voluntad de Dios

A diferencia de algunas filosofías orientales, el ideal cristiano no es el mero “autodominio”. El ayuno cristiano persigue la libertad interior, necesaria para poder descubrir y abrazar la voluntad de Dios –en definitiva, para la conversión-, verdadera fuente de felicidad para cada uno de nosotros. Así lo expresa el Papa en su carta: “El verdadero ayuno, por consiguiente, tiene como finalidad comer el «alimento verdadero», que es hacer la voluntad del Padre (cfr. Jn 4, 34)”.
Me permito ilustrarlo con un ejemplo: Supongamos que una persona fuese trasladado a la mitad de una pendiente muy inclinada.
Una vez allí, se plantea si el camino correcto es el de subida o el de bajada.
Es verdad que el libre albedrío del que está dotado le permite tomar cualquiera de las dos opciones. Pero, sin embargo, no es menos cierto que la dificultad de la subida, especialmente si no está ejercitado en el esfuerzo de la ascensión, puede llegar a condicionar en gran medida su discernimiento. ¡La probabilidad de hacer coincidir su elección con la opción más fácil, es muy grande!

Pues bien, el ayuno cristiano es un ejercicio voluntario de renuncia, que persigue el crecimiento en la libertad interior, necesaria para la búsqueda de la verdad y del bien en nuestra vida. Sólo así podremos “conducirnos” hacia el cumplimiento de la voluntad de Dios, sin ser arrastrados por la ley de la… “gravedad”.

EQUIPO DE FORMACIÓN ESPIRITUAL CRISTIANA - EFEC

2009-03-05T12:44:00.000-08:00

Nuestra asociación privada de fieles, fundado por el padre Carlos Aldunate SJ, es un don del Espíritu Santo dado a la Iglesia, para mostrar al pueblo de Dios:
a) La espiritualidad Ignaciana amplia: es decir "cristiana".
b) La Santidad al servicio del Reino.
c) La comunidad apoyada en la amistad, el amor, la oración y el servicio.
d) La docilidad a las inspiraciones del Espíritu Santo para ser fieles al proyecto salvífico del Padre.

Con una espiritualidad Cristiana cuya "esencia" está reflejada en los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola y sanidad interior llevando a:
- El Cristo-centrismo.
- La confianza en la acción del Espíritu Santo.
- La docilidad a El, apertura a sus inspiraciones y dones.
- El amor a la Sagrada Escritura.
- Fidelidad a la Iglesia.
- Búsqueda de la voluntad de Dios.
- Devoción a María, confianza en su intercesión.
- celo por el Reino de Dios y la conversión de los hermanos.

CODEPENDENCIA

2009-02-28T11:00:00.000-08:00

La Codependencia es una conducta aprendida que frecuentemente se pasa de una generación a otra. Es una condición emocional y de conducta que afecta la habilidad del individuo para tener una relación sana y mutuamente satisfactoria. También se conoce como “adicción de relación” porque las personas con codependencia frecuentemente forman o mantienen relaciones que son de una parte, emocionalmente destructivas y/o abusivas. El desorden fue primeramente identificado acerca de hace diez años como resultado de años de estudios de relaciones interpersonales en las familias de alcohólicos. La conducta codependiente se aprende observando e imitando a otros miembros de familia quienes demuestran este tipo de conducta.

¿A QUIEN AFECTA LA CODEPENDENCIA?
El codependiente generalmente afecta a un cónyuge, padre, hermano/a, amigo o compañero de trabajo que sufre del alcoholismo o de la dependencia a drogas. Originalmente, el codependiente era un término que se usaba para describir a personas con dependencias químicas, personas viviendo con o en relaciones con una persona adicta. Más tarde se observaron características similares en individuos con o en relaciones con personas que sufrían de enfermedades mentales o crónicas. Hoy, sin embargo, el uso del término se ha extendido para describir cualquier persona con codependencia de cualquier familia con disfunciones.

¿QUE ES UNA FAMILIA CON DISFUNCIONES Y COMO LLEGA A SER CODEPENDENCIA?
Una familia con disfunciones es una en la cual los miembros sufren de miedo, ira, dolor o verg¸enza, que son ignorados o negados. Los problemas ocultos pueden incluír cualquiera de los siguientes:
• Una adicción por un miembro de familia a drogas y alcohol, relaciones, trabajo, comida, sexo, o juego de envite.
• La existencia de abuso físico, emocional o sexual.
• La presencia de un miembro de familia que sufre de una enfermedad crónica mental o física.

Las familias con disfunciones no aceptan que existen problemas. No hablan de ellos y no los enfrentan. Como resultado, los miembros de familia aprenden a reprimir emociones y a no hacer caso a sus propias necesidades. Se convierten en sobrevivientes. Desarrollan características de conducta que los ayuda a negar, ignorar o evitar enfrentarse con emociones difíciles. Se pueden separar. No se hablan. No se tocan. No se enfrentan. No sienten. Y no se confían una a la otra. La identidad y el desarrollo emocional de los miembros de las familias con disfunciones, a consecuencia, generalmente son introvertidos.

La atención y la energía se enfocan en el miembro de la familia que está enfermo o es adicto. La persona codependiente típicamente sacrifica sus necesidades para cuidar a la persona que está enferma. Cuando los codependientes ponen salud, bienestar y seguridad de otras personas antes de las suyas, generalmente pierden contacto con sus propias necesidades, deseos y sentido de sí mismos.

¿COMO SE COMPORTAN LAS PERSONAS CODEPENDIENTES?
Las personas codependientes tienen muy bajo autoestimo y buscan cualquier cosa fuera de sí mismos para sentirse mejor. Tienen dificultad en “ser ellos mismos.” Algunos tratan de sentirse mejor a través del uso de sustancias químicas como el alcohol, las drogas o la nicotinaóy se convierten en adictos. Otros podrían desarrollar comportamientos compulsivos como adicción al trabajo, al juego de envite, o a actividades sexuales indiscriminatorias.

Las personas codependientes tienen buenas intenciones. Tratan de cuidar a una persona que está teniendo dificultades, pero el cuidar a otro se convierte compulsivo y autodestructivo. Los codependientes frecuentemente toman el papel de martir y se convierten en “benefactores” de un individuo necesitado. Una esposa podría esconder el alcoholismo de su marido, una madre podría excusar las ausencias escolares de su niño, o un padre podría “arreglar” para asegurar que su hijo no sufra las consecuencias de un comportamiento delincuente.
El problema es que estos repetidos intentos de rescate casi siempre permiten que el individuo necesitado continúe en un curso destructivo y se convierta aún más dependiente de un cuidador enfermo como “benefactor.” Mientras esta dependencia aumenta, el codependiente desarrolla un sentido inconsciente de recompensa y satisfacción de “ser necesitado.” Cuando el cuidado se convierte compulsivo, el codependiente se siente que no tiene ni opciones ni ayuda en la relación, pero incapaz de romper el ciclo del comportamiento que lo mantiene en este estado. Los codependientes se ven a sí mismos como víctimas y están atraídos a la misma debilidad en sus relaciones de amor y amistad.

¿QUE CARACTERISTICAS TIENEN LAS PERSONAS CODEPENDIENTES?
• Un sentido exagerado de responsabilidad por las acciones de otras personas.
• Una tendencia a confundir amor y lástima, con la tendencia de “amar” a las personas de quienes les sienten lástima y a quienes pueden rescatar.
• Una tendencia a hacer más de lo que deben, todo el tiempo, y de sentirse doloridos cuando las personas no reconocen sus esfuerzos.
• Una dependencia enferma en relaciones. El codependiente hará cualquier cosa para mantenerse en una relación con el propósito de evitar el sentimiento de abandono.
• Una extrema necesidad de ser aprobado y reconocido.
• Un sentido de culpa cuando se imponen.
• Un necesidad obligatoria de controlar a otros.
• Falta de confianza en sí mismos y en otros.
• Miedo de ser abandonado o estar solos.
• Dificultad en identificar sentimientos.
• Rigidad/dificultad para ajustarse al cambio.
• Problemas con intimidad/límites.
• Ira crónica.
• Mentir/ser deshonesto.
• Comunicación pobre.

VIOLENCIA SEXUAL

2009-02-22T10:39:00.000-08:00

Definición

La violencia sexual se define en el Informe mundial sobre la violencia y la salud como “todo acto sexual, la tentativa de consumar un acto sexual, los comentarios o insinuaciones sexuales no deseados, o las acciones para comercializar o utilizar de cualquier otro modo la sexualidad de una persona mediante coacción por otra persona, independientemente de la relación de ésta con la víctima, en cualquier ámbito, incluidos el hogar y el lugar de trabajo". La violencia sexual abarca el sexo bajo coacción de cualquier tipo incluyendo el uso de fuerza física, las tentativas de obtener sexo bajo coacción, la agresión mediante órganos sexuales, el acoso sexual incluyendo la humillación sexual, el matrimonio o cohabitación forzados incluyendo el matrimonio de menores, la prostitución forzada y comercialización de mujeres, el aborto forzado, la denegación del derecho a hacer uso de la anticoncepción o a adoptar medidas de protección contra enfermedades, y los actos de violencia que afecten a la integridad sexual de las mujeres tales como la mutilación genital femenina y las inspecciones para comprobar la virginidad.

Puede existir violencia sexual entre miembros de una misma familia y personas de confianza, y entre conocidos y extraños. La violencia sexual puede tener lugar a lo largo de todo el ciclo vital, desde la infancia hasta la vejez, e incluye a mujeres y hombres, ambos como víctimas y agresores. Aunque afecta a ambos sexos, con más frecuencia es llevada a cabo por niños y hombres a niñas y mujeres
No se conoce el alcance real de la violencia sexual, aunque los datos disponibles que se revisaron para realizar el Informe mundial sobre la violencia y la salud sugieren que una de cada cinco mujeres puede sufrir violencia sexual por parte de su pareja de confianza a lo largo de su vida. En estudios nacionales sobre la violencia sexual realizados en Canadá, Finlandia, Suiza, Gran Bretaña y los Estados Unidos de América, entre el 2% y el 13% de las mujeres denuncian haber sido víctimas de un intento de violación o de una violación completa por parte de su pareja a lo largo de su vida. En estudios que se basan en grupos más pequeños de población, por ejemplo en Londres (Inglaterra), Guadalajara (México) y la provincia de Midlands (Zimbabwe), se indica que las tasas son superiores, situándose en un 25% aproximadamente.

Para muchas mujeres, la violencia sexual comienza en la infancia y adolescencia y puede tener lugar en una gran variedad de contextos incluyendo el hogar, la escuela y la comunidad.
INFORME EXTRAIDO DE LA ONU

La amistad matrimonial

2009-02-17T04:32:00.000-08:00

Amor y amistad son palabras desfiguradas por esta cultura no cristiana por lo cual es necesario explicarla y definir su sentido verdadero.
Los seres humanos se aman con dos tipos de amor 1) el amor egoísta o posesivo. A este se lo llma amor de concuspicencia, porque es consecuncia de la herida del pecado original que desordenó los deseos. Las concuspicencias son de dos tipos principales: concuspicencia de la carne(gula,lujuria) y concuspicencia de los ojos (vanagloria, codicia, dominación) Este tipo de amor destruye la amistad porque o bien la parte egoísta utiliza al amigo generoso; o bien los dos egoísmos terminan enfrentándose y mostrando que no los unía una verdadera amistad sino un pacto de intereses.

La amistad es un vínculo de amor generoso o benvolente entre dos o más. Para que haya amistad no basta que uno ame al otro. Sólo hay amistad cuando dos o más se aman recíprocamente con amor generoso.Es necesaria la reciprocidad: ambos deben amarse con amor generoso.
Si la meta del matrimonio es la amistad y la amistad es que cada uno quiera el bien del otro, y no al otro para sí mismo, eso tiene que ser el noviazgo: comienzo de la amistad, donde por lo menos a tiempo, se tienen que ir rectificando y sanando los egoísmos que naturalmente hay también en el corazón humano.
Si yo elijo a alguien para que sea remedio de mi soledad, no estoy queriendo el bien del otro, lo estoy usando para satisfacer una necesidad mía. No es verdadero amor una elección para colmar una necesidad afectiva. Estos móviles interesados no siempre son claramente concientes.
La naturaleza humana es buena por ser creada por Dios. Pero que ha quedado herida a causa del pecado original, por eso nuestra iglesia nos enseña que nuestra naturaleza necesita ser sanada por medio de los sacramentos y la fe va a seguir siempre herida y esas llagas se van a ir infectando cada vez más.
El pecado original ha herido al varón de una forma y a la mujer de otra. Al varón lo ha herido en la esfera instintiva, la gula y la lujuria. La pasión sexual desordenada, se hace obsesiva y se convierte en una verdadera esclavitud; en una cárcel en que queda prisionero el varón. En el varón la sexualidad tiende a recaer en lo instintivo y a disociarse del afecto, eclipsando o interponiéndose en la comunicación espiritual, personal, con la mujer. El varón se queda en el cuerpo y no llega al alma. Su afán posesivo apunta al cuerpo de ella.
A la mujer el pecado original la hiere en los apetitos del alma, se los exagera y descontrola, ella quisiera tenerlo todo bajo su control: su novio, esposo y sus hijos.
El sacramento del matrimonio ha sido instituido como n sacramento de sanción de las heridas del pecado original en el varón y la mujer. Y los esposos han de ser, el uno para el otro, ministros de esa sanción. La esposa debe colaborar a sanar en el esposo la herida de la lujuria, y el esposos debe colaborar a sanar en la esposa la herida del afecto insaciable. Los efectos sanadores del sacramento son respectivamente: la castidad y la obediencia. Mortificación de los instintos en el varón y de los deseos de la voluntad propia de la mujer.

Horacio Bojorge
La casa sobre roca

MANIPULACION

2009-02-16T12:09:00.000-08:00

LA MANIPULACION

Cuando se forman relaciones emocionalmente dependientes, la manipulación se convierte en el pegamento que, mantiene unidos a los miembros, es intentar controlar personas o circunstancias a través de medios engañosos e indirectos. La manipulación se describe como el ser malicioso, esto significa como un modo lento o poco evidente pero muy peligroso. Manipula el que quiere vencernos sin convencernos, seducirnos para que aceptemos los que nos ofrece sin darnos razones.
El manipulador no habla a nuestra inteligencia, no respeta nuestra libertad; actúa astutamente sobre nuestros centros de decisión a fin de arrastrarnos a tomar las decisiones que favorecen sus propósitos

Si un manipulador te sugiere que para ser autónomo en tu obrar debes dejar de ser heterónomo y no aceptar norma alguna de conducta que te venga propuesta del exterior, es verdad pero sólo en un caso: cuando actuamos de modo pasivo, no creativo. Desde niños deberíamos estar acostumbrados a discernir cuándo un planteamiento es auténtico y cuándo es falso.
La práctica de la manipulación altera la salud espiritual de personas y grupos.

¿Poseen éstos defensas naturales contra ese virus invasor?

Estar alerta, conocer en pormenor los ardides de la manipulación, pensar con rigor, saber utilizar el lenguaje con precisión, plantear bien las cuestiones, desarrollarlas con lógica, no cometer saltos en el vacío.
Pensar con rigor es un arte que debemos cultivar. El que piensa con rigor es difícilmente manipulable.
Un pueblo que no cultive el arte de pensar con la debida precisión está en manos de los manipuladores. Vivir creativamente. Lo más valioso de la vida sólo se aprende de verdad cuando se vive.
El hombre está llamado a algo más alto, a ser creativo, es decir: a ir creando en cada momento lo que prometió crear. Pero aquí surge un grave peligro: quienes desean dominarnos están poniendo en juego un contra-antídoto, que consiste en confundir dos grandes procesos de nuestra vida: el de vértigo y el de éxtasis. Si caemos en esta trampa, perderemos definitivamente la libertad.

El vértigo es un proceso espiritual que comienza con la adopción de una actitud egoísta.
Si soy egoísta en la vida, tiendo a considerarme como el centro del universo y a tomar cuanto me rodea como medio para mis fines. (..)
La tristeza acompaña siempre a la conciencia de no estar en camino de desarrollo como persona. Esa tristeza, cuando se repite una y otra vez, se hace envolvente, asfixiante, angustiosa.
Me veo vaciado de cuanto necesito para ser plenamente hombre. Al asomarme a ese vacío, siento vértigo espiritual, angustia. (..)

El éxtasis o creatividad: si no soy egoísta, sino generoso, no reduzco cuanto me rodea a medio para mis fines.
Yo soy un centro de iniciativa, pero tú también. Por eso te respeto en lo que eres y en lo que estas llamado a ser, ejercer tu potencial, capacidades, intereses.
Este respeto me lleva a colaborar contigo, no a dominarte.
Colaborar es entreverar mis posibilidades con las tuyas. Y este entreveramiento es el encuentro. Al encontrarme, me desarrollo como persona y siento alegría. Esta alegría, en su grado máximo, se llama entusiasmo, relación sana donde podemos mantener reacciones equilibradas.